miércoles, 27 de febrero de 2013

El comunicador social del siglo XXI como contrapoder del Estado.


La tesis fundamental del texto radica en exponer la situación actual del comunicador y la concepción del contrapoder,  donde el comunicador expone sus más íntimos valores para lograr una objetividad que repercuta en lo social.  

Describe que el hombre y en consecuencia la sociedad atraviesa por una dificultad en relación a lo que escucha, ve y aprende, se viven tiempos donde la información se expone por segundos y el humanismo tiende a decaer.  Se ocupan más de las cuestiones banales y menos por el conocimiento científico. Lo relevante del texto es describir cualitativa y cuantitativamente la situación en la que se encuentra la sociedad en relación a lo que realmente se aprende, la falta de principios morales y la dicotomía que presenta el autor sobre el cuarto poder  del Estado  y el contrapoder que denuncia los abusos de los gobernantes.

Expone también tres etapas evolutivas de la comunicación de Alvin Toffler llamadas olas, la primera ola, es en relación a la civilización agrícola que comprende  la etapa primitiva, antigua y medieval de la humanidad; la segunda ola es la civilización industrial que surge con las revoluciones industriales europeas y que culmina hasta mediados del siglo XX, por ultimo; la tercera ola es a partir de los 50 donde se comienza a dar el manejo de información y el conocimiento.

Este texto es relevante para la comunicación social, en virtud que muestra un panorama critico y antropológico sobre el habla y lenguaje, constituye un escrito  descriptivo de los retos a los que esta sujeta la comunicación en tiempos actuales.

Contribuye al análisis y explicación de los fenómenos de la publicidad y a los cientistas como agente de cambios para evolucionar en lo social a través del llamado contrapoder, donde el comunicador cumpla con los preceptos de informar, orientar, entretener y el más importante educar. Pasar de los medios serviles al gobierno para lograr medios sin ningún sometimiento de dadiva o intimidación.

Concluyo diciendo que podemos cambiar el statu quo a través de evolucionar y pasar de una comunicación de masas a una comunicación apegada a los principios axiológicos de justicia y responsabilidad para exhibir la clase política y social que tenemos. Humanizar a la masa teniendo como herramienta no a las revoluciones armadas, que es más lo que destruyen, que lo que edifican. La difusión de problemas sociales y promover la participación ciudadana deben ser el motor que aliente los cambios en nuestra vida en sociedad.

En la información tenemos un preciado valor que debe ir acompañado de principios éticos y morales para que las generaciones presentes dejemos un legado. El desarrollo tecnológico merece ser tomado enserio, como herramienta para difundir  y educar.
El rol del comunicador frente a las personas y los medios
Franklin Cornejo Urbina

La parte esencial del texto es repensar el papel que desempeña el comunicador con la sociedad. El comunicador debe ser aquel que fortalezca, facilite y genere comunicación para bien de la colectividad. Dejar a un  lado la estigmatización del comunicólogo y ser más bien agente de cambio social.

Destacan entre sus puntos esenciales:

a)    La visión: aquella que enfatiza en mejorar y salvaguardar los conocimientos, valores y cultura;

b)    El fundamento: basado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y cumbres mundiales a favor de una comunicación incluyente y objetiva para crear sociedades del conocimiento;

c)    El re-pensar el rol del comunicador: partiendo de los contextos actuales elaborando nuevos estudios con metodologías cualitativas para la trascendencia  en la información y por último;

d)    Los campos de acción: para profundizar más en temas como educación popular, estudios culturales, periodismo cultural, radios comunitarias entre otras.

La importancia de este artículo radica en sacudir las conciencias de todo cientista, en no resumir su trabajo a los estereotipos laborales y comenzar a innovar en lo profesional. Que el estudio de una disciplina no sea solo la búsqueda del  bienestar individual sino que busque aportar herramientas nuevas de  investigación y comunicación para llegar a más personas, que la comunicación expuesta sea confiable y con veracidad. Los medios alternativos constituyen una herramienta con mucho poder y futuro para expandir  información  de manera responsable.

El texto contribuye a analizar nuestra realidad, que no veamos a la sociedad como un recipiente al cual saturar de información, se trata más bien, de crear una ética profesional apegada al servicio social, dando voz a los no escuchados y llevar información para despertar conciencias.  

La aportación de los cientistas sociales debe basarse en trabajar para lograr beneficios colectivos y comenzar hablar de las personas relegadas de los medios masivos de comunicación. En las redes sociales encontramos un gran potencial para difundir las culturas olvidadas, en ellas, el papel del comunicador y de cualquier cientista puede ser una alternativa para difundir la multiculturalidad de nuestras naciones. 

Las ciencias de la comunicación  a luz de las nuevas tecnologías: retos para una disciplina en la incertidumbre.
Dr. Leonarda  García Jiménez

El punto principal que aborda la cientista Leonarda García, versa sobre los retos de las ciencias  de la comunicación para analizar y comprender el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) con el desarrollo individual y colectivo del hombre.

 La autora describe tres elementos esenciales sobre la influencia de los mass media en la metamorfosis social: 

      I.        La transformación en el espacio público: la intimidad pasa a formar parte de los contenidos mediáticos ocasionando el fenómeno de la hipervisibilidad.  La espectacularización de lo privado apuesta a la imagen, el intelecto permanece a la sombra y la distinción entre público y privado convergen para generar una economía del ver. 

    II.        Emergencia de la época moderna: se construye una sociedad transparente, el individuo y su cultura se liberalizan dando voz a las minorías.

   III.        Nuevos procesos de formación del yo: se analiza la sociedad y al individuo  en su nuevo entorno, exponiendo cuestiones filosóficas de ontología y epistemología para argumentar el problema de causalidad y de trascendencia en la explicación de los objetos suprasensibles de la comunicación.

Es importante la concepción de este artículo en virtud de las nuevas propuestas de investigación que propone, apoyándose de las descripciones tradicionales teóricas de comunicación, como son la perspectiva critica, interpretativa y funcionalista, esta última es para la autora,  el elemento sustancial de las nuevas investigaciones que abordan a la comunicación y al hombre como realmente son: seres que construyen significado.

Propone tres líneas nuevas de investigación como la virtualidad e inteligencia colectiva, la creación de institutos de ciencia y sobre temas de web sciencie o netciencia. Por último presenta un decálogo sobre las buenas prácticas de la investigación que se resumen en: formulación de metodología, valores y superar la fragmentación entre la comunidad científica.  

García Jiménez aporta elementos metodológicos para llevar a la práctica y realizar investigaciones sobre los medios alternativos y su influencia en la posmodernidad.
Hay que señalar lo expuesto por la autora al decir que las ciencias de la comunicación están llamadas a liderar la investigación social, habría que otorgar un espacio de discusión al respecto. Ya que dejar a un lado a ciencias como la biología, antropología y la ciencia política constituyen un alegato solido de debate.