La nueva comunicación política: lenguaje, blogs, video blogs y comunidades sociales

Rafael Rubio Núñez

El autor plantea que la globalización y nuevas tecnologías producen cambios en el ser y que estas buscan la adaptación a una nueva cultura digital entre sociedad y Estado.  Analiza también la aparición de la radio y la televisión, así como el modelo clásico de Laswell.

El autor recapitula sobre el homo videns e indica los cambios antropológicos del hombre debido a la educación en imágenes de la televisión y señala la distinción entre los impactos visuales y la asimilación de palabras,  muestra al hombre como un receptor pasivo.

El hombre sentimental también es constituido como otra explicación de su teoría y, refiere que este, se movió por el emotivismo, y aborda la concepción del mapa de creencias para hacer una buena comunicación y estrategia política en base a la naturaleza de las personas.

Aporta otros elementos como la explicación del lenguaje y la imagen, señala que estas son el reino de los estímulos y menciona que todas las frases cuentan, ya sea para bien o para mal, anteponiendo que las palabras construyen realidades.

Propone un discurso novedoso sobre los contenidos audiovisuales que deben adaptarse al tiempo establecido y comienza a señalar que  en México el internet a un no se desarrolla.

En conclusión podemos decir que la comunicación en internet como bien señala el autor es descentralizada y por lo tanto podemos aportar muchos elementos de crítica constructiva a favor de un nuevo lenguaje y estrategias sociales para generar cambios. Coincido con el autor a exponer que México vive todavía una comunicación política unidireccional, porque si bien es cierto que a muchos hogares el internet ha llegado representa todavía una mínima parte del grueso poblacional. Esperemos que a futuro las redes sociales comiencen a contribuir  para logra mayor participación política llegando con  procesos creativos de comunicación, no ocultando la realidad y que esta sea comprensible para los demás.